منتديات توات العربية العالمية

العودة منتديات توات العربية العالمية > فضاءات الأعضاء > فضاء النقاش والحوار

الملاحظات


www.storegoo.com


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم06-10-2020, 02:42 PMرقم المشاركة : 1
سعد عطية الساعدي
:: عضو قادم بقوة ::

الصورة الرمزية سعد عطية الساعدي






علم الدولة

المستوى :

الحياة/ 0 / 49

النشاط 6 / 1101
المؤشر 97%

سعد عطية الساعدي غير متواجد حالياً


سعد عطية الساعدي


افتراضيإدراك الحقيقة وحقيقة الأدراك

أدراك الحقيقة و حقيقة الادراك

سعد عطية الساعدي
منشور في عدة مواقع عربية

أولا ... علاقة الإدراك بالحقيقة
وبما أن الحقيقة ومسائلها لا تنتهي مهما حاول الادراك وجد صوب معرفتها في مستجداتها المسائلية وفي مناحي العلم والحياة . فتكون عينيات الحقيقة الصدق والحق هي وسائله الأمينة إن تمسك بهما الإنسان لشحذ جهده الذهني الادراكي لكي ينتفع منهما في صعاب مسائل الحقيقة وفي كل ما يشغله فيها .
وعلاقة الادراك بهذه العينيات هي علاقة حاجة لا بدية حيث لا تدرك ويترتب له فهم مسائل الحقيقة إلا من خلال العينيات تلك حصرا.
ولهذا نرى الادراك عندما يبحث عن صحة حقيقة مسألة علمية يبحث عن المصاديق لثبوت صحة تصوراته حولها وصدق مقدماته ونتائجها حتى تكون حقا وصدقا فهي حقيقة وبالتالي يتحقق المحصل العلمي الحقيقي الذي لا غبار شبهة أو شك عليه .



ثانيا .... أيهما أولى حقيقة الأدراك أم إدراك الحقيقة ..
ما وجه الأولوية والمفاضلة بينهما طالما ذكر وتعلق الإرجاع إلى الحقيقة موجود أصلا وأساسا ...؟
ولكن من موجبات الأولوية هي لادراك الحقيقة وليس لحقيقة الادراك على أهميتها ولأن إدراك الكل الأصل هو الغاية والأولى لوجود الادراك بهذه الحقيقة التي جعلته بهذا الأداء والمهام أصلا كونها هي الأهم بل هي أصل الغاية من وجود الادراك و حقيقة الادراك هي أصلا لادراك الحقيقة والادراك الذي لا يدرك الحقيقة فهو لا حقيقة ولا وجود له . فإن نفي شيء يثبت لا وجود له ومن نفيت عنه الحقيقة قطعا لا وجود ولا ذكر أو عنوان دلالة عليه .
الحقيقية ثابتة لا تتغير لأنها تعني كل ماهيات وكيفيات كل مفردات الوجود ولكن الادراك بحقيقته هو جزء منها بخلقته وجعله بإنتاجه وأداءه فهو عامل فيها ولهذا هو بحكم محدوديته غير محصن يخطأ ويصيب يتلف ويسقم أو يضعف مع تقادم عمر صاحبه ولكن لا شيء من هذا يصيب الحقيقة دلالة ومعنى ومن محاسن الادراك هو فهم مسائل الحقيقة والوصول إلى أحكامها أو نتائجها من خلال الصدق والحق بأمان واطمئنان من الشطط والشك والوهم.
وإن حقيقة الادراك هو جزء صغير من الحقيقة أي بمعنى آخر أن الأدراك هو مجعول بالخلق في الحقيقة و هي أساس كل ذلك وإدراكها به هو مساوي بقدر حقيقته حصرا وهي الزائدة علية مهما توسع وجد واجتهد بها ولا يزيد على حقيقته هذه الجزئية الصغيرة في كلية الحقيقة التي لا يحيط بها عقل مهما كان إدراكه .

المواضيع المتشابهه:


Y]vh; hgprdrm ,prdrm hgH]vh;





رد مع اقتباس

إضافة رد

أدوات الموضوع‎
رابط مباشر للموضوع : 
كود BB للمنتديات :  
كود HTML : 
طباعة الموضوع طباعة الموضوعإشترك في الموضوع إشترك في الموضوعإرسل الموضوع لصديق إرسل الموضوع لصديق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap

:: خريطة المنتدى - Site Map ::

تحميل جميع البرامج - مشاهدة صور و شروحات في منتديات توات بدون تسجيل


الساعة الآن 05:42 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لـtawwat Powered by vBulletin ® مننديات توات حقوق الطبع والنشر© 2011 - 2010